Frida Kahlo

lo sguardo come identità

70 fotografie originali svelano i tanti volti dell’artista messicana

28 marzo – 27 settembre

Palazzo Pepoli – Bologna

Sede del Museo della Storia di Bologna

Curata da ONOarte e prodotta da Ergo Expo, l’esposizione presenta una serie di 70 fotografie originali di artisti quali Edward Weston, Lucienne Bloch, Lola Alvarez Bravo, Julien Levy, Nickolas Muray, Giselle Freund, Imogen Cunningham, Leo Matiz, Bernard Silberstein e Graciela Iturbide.

Con questo ritorno nella sua Bologna, ONOarte riflette sull’immagine di Frida Kahlo e su come essa sia stata influenzata dall’artista stessa nella costruzione del suo mito, in largo anticipo sulla cosiddetta “società dello spettacolo”, come l’avrebbe chiamata Guy Debord.

E’ diventata negli ultimi anni un simbolo, spesso svuotato di contenuto, o dentro il quale sono stati riversati di volta in volta significati i più diversi.

Possiamo dire che in Frida Kahlo la nostra epoca ha trovato una figura straordinariamente utile se non necessaria per pensare temi che ci riguardano quali identità, corpo, dolore, rappresentazione di sé.

Sebbene nella sua breve vita, Frida non abbia mai raggiunto il pieno successo artistico, dopo la sua riscoperta a metà degli anni ’80 è diventata l’artista donna più quotata al mondo.

Ancora più significativo è però il fatto che sia proprio Kahlo come persona ad essere assunta al ruolo di celebrità post mortem; su di lei si sono scritte numerose biografie, realizzati film, la sua immagine – spesso stilizzata – è riprodotta su innumerevoli prodotti di merchandising fino a trasformarsi appunto in icona, nel senso letterale del termine, per non parlare del fatto che in Messico è a lei dedicata una venerazione pari a quella riservata ai veri e propri santi.

La stessa Frida Kahlo nel corso della sua vita è sempre stata molto conscia ed attenta alla sua immagine, come dimostra l’ampio uso dell’autoritratto e la sua disponibilità a farsi fotografare.

“Per Frida Kahlo, la verità era da ricercarsi non tanto nella propria vita, quanto, piuttosto, nell’affermazione del proprio io. Il soggetto che analizzò più compiutamente fu se stessa“